Fantasy e religione

Ragazzi, apro questa discussione prendendo spunto da uno scambio di post in varie parti del sito.

Continuiamo pure qua

(04-12-2010, 18:52)Coligne Ha scritto:  Volevo segnalarvi questo (a mio avviso) interessante articolo che tento di esaminare, dal punto di vista filologico il Fantasy. In particolar modo questa parte, in cui si disquisisce della magia: http://www.culturacattolica.it/default.a...&id_n=2116.
La cosa che mi ha lasciato più colpito è stata, più che l'articolo in se, il sito dove l'ho trovato: culturacattolica.it. Non mi sarei aspettato di trovare un articolo simile (che, se non ne tesse le lodi, se non altro non lo attacca, e anzi tenta di fare un analisi il più obiettiva possibile della situazione)

In particolar modo ritengo queste parole la miglior disamina sul ruolo della magia che mi sia capitato di leggere:

Citazione:L’obiezione principale al fantasy verte spesso sulla presenza e sull’importanza della magia, che ne farebbe un genere puerile, adatto solo ai bambini che possono ancora credere a cose cui un adulto non deve più prestare fede. Recenti le polemiche suscitate a questo proposito per esempio dalla saga di Harry Potter. Da un lato un adulto non può leggere con piacere vicende che sa essere false; dall’altro si teme che i bambini possano invece crederle vere. Tuttavia questa obiezione, portata alle sue estreme conseguenze, abolirebbe non solo il fantasy, ma tutta la letteratura ad esclusione della cronaca. Nessuno è costretto a credere nell’esistenza reale e storica di Renzo e Lucia mentre legge “I promessi sposi”, né il sapere che non sono esistiti diminuisce il piacere della lettura. Le creazioni letterarie godono di una forma di esistenza altra, la cui utilità vedremo messa in luce, in particolare proprio per il fantasy, da Tolkien.
L’obiezione verso la presenza della magia nasce dalla potente tentazione che essa rappresenta per l’uomo. La magia in effetti disegna il sogno di un mondo dove il desiderio dell’uomo è sovrano. Anche nel mondo secondario, tuttavia, la soddisfazione dei desideri implica delle condizioni; senza, la magia diventa “magia nera”, è il male stesso: la pretesa di avere qualcosa senza pagarne il prezzo, che ha tuttavia come prezzo finale la perdita di sé e la rovina. Il fantasy non crea affatto un mondo privo di limiti per l’azione dell’uomo: anzi, spostando il limite oltre ciò che all’uomo è possibile nel mondo reale, ma dovendo comunque introdurre un limite ulteriore, non fa che ribadirne la necessità. Il racconto di magia nasce nel punto esatto in cui il mondo reale fallisce lo scopo di essere adeguato all’ideale della corrispondenza tra purità di intenzione e esito dell’azione. Il fantasy racconta la vittoria del bene su ciò che lo minaccia; e se l’horror esprime la paura, il fantasy proclama piuttosto la speranza.

(07-12-2010, 18:27)pazzo_pazzini Ha scritto:  @Coligne

Citazione: più che l'articolo in se, il sito dove l'ho trovato: culturacattolica.it. Non mi sarei aspettato di trovare un articolo simile (che, se non ne tesse le lodi, se non altro non lo attacca, e anzi tenta di fare un analisi il più obiettiva possibile della situazione)

Bè...questa è un'affermazione un po' strana considerato che Tolkien e Lewis sono in primo luogo cristiani e "osannati" come tali da tutto il mondo cattolico. Al riguardo, e se hai interesse ad approfondire tale questione, ti invito a cercarti qualcosa di scritto da Rialti, ricercatore dell'Università di firenze specializzato in letteratura inglese e del fantastico e docente di letteratura all'Università di teologia di Firenze. Non dimentichiamo poi che anche la nostra buona Robin Hobb è una fervente cattolica ;-)

(07-12-2010, 21:18)Coligne Ha scritto:  è proprio quello che mi da sui nervi: pur essendo molti autori dichiaratamente ferventi cattolici (lewis su tutti) certe gerarchie non si fanno scrupoli a criticare (senza conoscere) il genere.

(07-12-2010, 21:58)pazzo_pazzini Ha scritto:  Bè...che certe gerarchie critichino è quasi inevitabile: la Chiesa contiente un miliardo di persone ed è ben facile che le voci siano piuttosto discordanti. Su Tolkien è però chiara la posizione della Chiesa in generale, che si è anche espressa unanimemente: il suo scritto non presenta immagini sbagliate(mi pare che due o tre anni fa una sinodo abbia decretato qualcosa del genere ma dovrei informarmi meglio e questa esigenza di "decretare" nasce dal fatto che la Chiesa ha a cuore i suoi fedeli e quindi la pria cosa che tende a fare è dare un giudizio sulla realtà che possa guidare i fedeli stessi, non tanto per vietare di leggere cose quanto per far si che i lettori cattolici non leggano in modo neutro ma applicando un sano uso della critica).
La questione su cui spesso nascono le critiche in seno alla Chiesa è quella della magia: Tolkien non la presenta in maniera "sbagliata", forse la Rowling lo fa, ma per spiegarmi mi sa che sarebbe il caso di aprire un topic apposito. Quasi quasi lo faccio!

Comunque ripeto: vai a leggerti qualche articolo di Rialti, che non solo è chiaro ma riesce anche a parlare direttamente al cuore di noi lettori (soprattutto se lo si ascolta non tanto se lo si legge).



Per cambiare argomento: stasera licantropata!